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La lèpre (lèpre) est l'une des pires maladies. Hippocrate et les anciens Indiens ont écrit à son sujet.

Dans les temps anciens, la maladie était considérée comme une punition divine. Ici, nous essaierons de les rappeler, rendant la lèpre à la fois plus compréhensible et moins terrible.

La lèpre existe toujours. Habituellement, ils parlent de cette maladie dans le contexte du Moyen Âge ou de la peste biblique. Cependant, la maladie existe également dans le monde moderne. Les experts estiment qu'aujourd'hui la lèpre touche entre deux et trois millions de personnes. Le nombre exact est difficile à établir, car la plupart des personnes atteintes de la lèpre vivent dans des zones pauvres et sous-développées. On pense qu'il y a environ un million de lépreux rien qu'en Inde, et l'Organisation mondiale de la santé note même une augmentation du nombre de maladies dans certaines régions du pays. Il y a des régions en Inde où la lèpre a été officiellement éradiquée en 2005, mais dans certains endroits, il y a même eu une résurgence dramatique de la maladie depuis lors. Entre 2010 et 2011, les médecins ont enregistré plus de 125 000 nouveaux cas de la maladie. Et ne pensez pas que la maladie n'existe que dans les régions reculées de l'Inde arriérée. Dans le sud des États-Unis, 213 nouveaux cas de lèpre ont été enregistrés en 2009, avec un total d'environ 6 500 malades de la lèpre à travers le pays.

Cloches pour lépreux. Beaucoup de gens savent que le mouvement des lépreux s'accompagnait de la sonnerie des cloches portées par les malheureux. Les gens auraient donc dû savoir qu'une personne malade s'approchait et se mettre hors de son chemin. En fait, les cloches avaient à l'origine un but différent, le contraire. Jusqu'au 14ème siècle, les lépreux comptaient sur la gentillesse des étrangers. De nombreux patients ont perdu la voix et, en sonnant, ils attiraient l'attention sur eux-mêmes afin de pouvoir leur offrir des aumônes. Ces dons étaient souvent le seul moyen pour les lépreux de survivre. Et personne n'avait peur de ça. En effet, au Moyen Âge, après les croisades, de nombreux chevaliers sont revenus de Terre Sainte avec la lèpre. Cette maladie a commencé à être considérée comme juste. Dans certains endroits, les lépreux recevaient même une portion fixe de la nourriture du bazar. Certes, au fil du temps, certaines villes ont interdit l'utilisation des cloches, car les patients ont commencé à se livrer à l'extorsion naturelle.

Les lépreux ont été initialement isolés des humains. Grâce à la recherche archéologique moderne, il est devenu clair que nos idées sur les lépreux médiévaux ne sont pas entièrement correctes. Entre 1000 et 1500, les Européens ont attribué une grande variété de maladies de la peau à la lèpre. Les fouilles des hôpitaux en France et en Angleterre ont montré qu'il y avait non seulement des malades de la lèpre (maladie de Hansen), mais aussi des tuberculeux et de la malnutrition. Et bien que les hôpitaux eux-mêmes soient situés à la périphérie des villes médiévales, le fait même de leur existence peut être noté. Par conséquent, les malades n'ont pas été soumis à la persécution et à l'ostracisme. Compte tenu de la qualité de la première léproserie, on peut supposer que les patients ont reçu toute l'aide professionnelle qui pouvait être offerte à ce moment-là. La plupart de ces bâtiments ont été bien construits, agrandis et même rénovés au besoin. Dans ces hôpitaux, il n'y avait pas seulement des salles générales, mais aussi des chapelles et des cimetières. Là, les patients ont été enterrés dans des tombes soigneusement creusées. Des pierres tombales séparées ont été installées dessus, il y avait une iconographie religieuse. Et ce n'est qu'avec l'avènement des épidémies de peste que les patients infectieux ont commencé à fuir, mais cela n'a pas aidé.

La religion l'a répandu et la peste l'a pratiquement arrêté. Pour tenter de retracer la propagation de la lèpre, des détails étranges ont été révélés. La comparaison des pathologies de différentes souches a montré que l'Europe, il y a environ mille ans, était frappée par la même lèpre, dont le type était courant au Moyen-Orient. Il existe actuellement 11 variétés de lèpre, les chercheurs peuvent retracer leur origine et comment la maladie s'est propagée. Cela s'est produit le plus violemment à l'époque des croisades. Un quart de la population européenne souffre de la lèpre, aidée par l'apparition de nouvelles maladies sur le continent. Les populations précédemment isolées n'étaient pas immunisées contre eux. Ainsi, les guerres de religion ont contribué à la propagation de la lèpre, mais la peste a pu l'arrêter. Lorsque la peste noire a ravagé l'Europe, il y a eu une forte baisse de la lèpre. L'une des théories dit qu'une personne a développé une immunité contre cette maladie (aujourd'hui, jusqu'à 95% de la population a des défenses naturelles). Selon une autre version, la peste a d'abord tué ceux qui étaient les plus sensibles à la lèpre. Ces personnes souffraient déjà de malnutrition et avaient une immunité affaiblie.

Soins royaux. Ne pensez pas que les lépreux étaient condamnés au Moyen Âge. De plus, même les monarques s'en occupaient. Ainsi, la reine Mathilde d'Écosse était célèbre pour ses actes de bienfaisance, elle a particulièrement souligné qu'elle étendait sa grâce aux lépreux. Et la reine en s'occupant d'eux est allée si loin qu'elle a invité les malades dans ses appartements privés, a touché publiquement leurs blessures, essayant d'apaiser les craintes des gens. Matilda a suivi les traces de sa mère Margaret, qui a été canonisée en 1250 pour son œuvre caritative. Avec son père, Malcolm, Matilda a lavé les pieds de tous ceux qui en avaient besoin pendant le Carême. Elle a fondé l'hôpital de Saint Gilles, dans lequel les soins des lépreux étaient effectués. La reine a alloué des fonds à d'autres institutions similaires. Nous parlons d'un hôpital à Chichester et d'un complexe pour femmes à Westminster. Et le roi Jean d'Angleterre a également établi des lois pour faciliter la vie des lépreux. Il a animé une foire très populaire à Cambridge, qui a permis aux lépreux de générer des revenus supplémentaires.

La lèpre est transmise par les tatous. La plupart des maladies existent au sein d'une seule espèce de créatures vivantes. D'autres, comme la grippe et la rage, peuvent se propager d'un animal à l'autre et vice versa. Pendant longtemps, on a cru que la lèpre était une maladie exclusivement humaine. Récemment, cependant, il est devenu connu que le virus pouvait également se propager à l'aide de tatous. Actuellement, un animal sauvage sur cinq est porteur de la lèpre. Dans le sud des États-Unis, les cuirassés sont chassés pour leur viande. Manger de tels aliments peut en fait attraper la lèpre. Les symptômes sont généralement mal diagnostiqués, car la lèpre est une maladie rare dans la région. En conséquence, dans certains cas, le cas peut atteindre une phase irréversible. Mais ce fait a aussi ses avantages. Un virus ne peut pas exister sans porteur - les échantillons des laboratoires meurent en quelques jours. Maintenant, avec l'aide de tatous, les chercheurs ont pu étudier la maladie non seulement sur la base du corps humain. Il est beaucoup plus pratique à utiliser pour les expériences sur les animaux.

La chair ne pourrit pas. En imaginant un lépreux, nous voyons son corps pourrir et des morceaux de chair tomber de lui. Cette image est générée par l'apparition de symptômes réels, d'inflammations cutanées et de plaies. Cependant, ces modèles de lésions classiques peuvent être très faibles, avec peu de décoloration le long de la ligne de démarcation. La lèpre ne donne pas de chair pourrie. La peau peut être déformée en excroissances anormales, des taches, de grandes zones perdent leur sensibilité. Un tel engourdissement, associé aux nerfs affectés, prive une personne de la sensation de son corps, ce qui entraîne un certain nombre d'autres problèmes. Nous comptons sur nos sens pour réagir à la douleur et en parler lorsque nous nous sentons désagréables. Et les personnes atteintes de la lèpre peuvent souffrir de coupures et de brûlures sans même se rendre compte qu'il se passe quelque chose de grave. Les blessures, que nous évitons dans la vie de tous les jours grâce à une réaction d'avertissement, peuvent devenir graves ici. Et si vous n'effectuez pas un traitement complet en temps opportun, un engourdissement peut se transformer en paralysie. La lèpre mûrit lentement dans le corps et les symptômes après l'infection peuvent durer jusqu'à 10 ans. Cela rend le diagnostic difficile.

La lèpre biblique n'était pas la lèpre. L'une des raisons pour éviter les lépreux à la fin du Moyen Âge était la stigmatisation «biblique» de ces personnes. Il y a une description de la lèpre dans le livre sacré, mais un examen plus attentif de ces lignes révélera qu'il s'agit de quelque chose de complètement différent de la maladie de Hansen que nous connaissons aujourd'hui. Dans la Bible, la lèpre est appelée sara'at et est décrite comme une infection cutanée. Mais compte tenu des connaissances modernes sur les maladies et les symptômes de la lèpre, nous pouvons parler de tout: d'une éruption cutanée à une rougeur de la peau sur les zones enflées. Les prêtres ont rapidement diagnostiqué des problèmes de peau tels que la lèpre, affirmant qu'elle était extrêmement contagieuse. Ceci est réfuté par la médecine moderne. Les fouilles archéologiques des lieux où les événements bibliques ont eu lieu n'ont pas révélé les signes de la lèpre connus aujourd'hui, ses manifestations classiques - perte de sensibilité, déformation de la peau ne sont pas du tout mentionnées dans les textes bibliques. La Bible décrit peut-être la lèpre au détriment d'objets inanimés. Ainsi, la moisissure sur une personne, ses vêtements ou dans sa maison était considérée comme des signes de saleté et de désordre. Le prêtre a étudié cet endroit et a déclaré que la lèpre est le résultat de la colère de Dieu, qui punit les méchants. Et dans ce cas, la quarantaine a été déclarée dans la maison, cet endroit a été nettoyé. Si la moisissure ne pouvait pas être vaincue, tout le logement était détruit.

Inhumations préventives. La lèpre s'est propagée non seulement en Europe, mais aussi en Asie et dans les Amériques. Les gens du monde entier partageaient les craintes des Européens face à cette terrible maladie. C'est ce qui explique les étranges méthodes d'enterrement. Ainsi au Japon, dans la région de Nabe-Kaburi, des malades de la lèpre ont été enterrés avec des pots sur la tête. Les archéologues ont trouvé 105 sépultures de ce type, dont des hommes et des femmes de différents âges. Les pots étaient en fer, en faïence ou les plus simples en mortier. Les vestiges les plus anciens datent du XVe siècle et les derniers du XIXe siècle. Dans le folklore japonais, on pense qu'un pot sur la tête peut arrêter la propagation de la maladie qui a tué une personne. Pendant longtemps, on a cru qu'il y avait un lien entre les légendes folkloriques et la lèpre. Maintenant, avec les dernières avancées scientifiques, il est en effet devenu connu que de nombreux habitants de Nabe Kaburi souffraient de la lèpre.

Chevaliers lépreux. On pense que les lépreux ont eu mauvaise réputation et ont été généralement ostracisés par la population chrétienne. Mais l'Ordre de Saint Lazare de Jérusalem est apparu précisément à cause d'une telle maladie, il a accueilli des lépreux chevaliers dans ses rangs. Après la prise de Jérusalem à la fin de la première croisade en 1099, les chevaliers européens envahissant la ville ont également capturé l'hôpital avec des lépreux. Le premier abbé de l'hôpital est devenu connu sous le nom de Bienheureux Gérard, pendant plusieurs décennies, cet hôpital a été financé par l'Ordre de Malte. Comme déjà mentionné, le nombre de personnes atteintes de la lèpre a augmenté de manière significative au cours des années des croisades. Tant de chevaliers se sont retrouvés à l'hôpital que l'organisation s'est transformée en une organisation militaire. Et ceux qui sont tombés malades d'une terrible lèpre se sont unis dans l'Ordre de Saint-Lazare, financé par les Templiers. Les envoyés de l'organisation se sont d'abord rendus en France puis en Angleterre. Les chevaliers voulaient créer des branches de leur ordre en Europe. Et le bâtiment d'origine à Jérusalem a été agrandi en fusionnant avec un couvent. Cela a donné aux religieuses protection et nourriture. Peu à peu, l'ordre comprenait plusieurs chapelles, un moulin et plusieurs autres hôpitaux. L'invasion de Saladin stoppa l'expansion de l'organisation, mais elle resta toujours sous la protection de la papauté. Lorsque la plupart des membres d'origine sont morts, de nouveaux chevaliers ont été recrutés dans l'ordre, déjà en bonne santé. L'Ordre de Saint Lazare de Jérusalem existe toujours. Ses affiliés à travers le monde s'efforcent de servir leur foi aussi humblement et loyalement que les chevaliers lépreux l'ont fait il y a des siècles.

Saints lépreux. Lorsque la lèpre est arrivée à Hawaï au 19ème siècle, les malades ont été séparés et transférés sur l'île de Molokai. L'émigré belge Joseph de Wester s'est porté volontaire pour prendre en charge les patients isolés. Plus de 700 lépreux étaient à sa charge. Il n'a pas été le premier à entreprendre une telle tâche, mais sa colonie s'est avérée être la plus grande. De Wester est devenu plus qu'un simple abbé. Il a pris le nom de père Damian, fournissant non seulement des soins médicaux, mais aussi une implication personnelle. Le Belge reçut une colonie privée de moyens de subsistance. Il a réussi à construire un temple, des fermes, des écoles et des cimetières ici, attirant l'attention sur le problème du gouvernement. Le prêtre a établi la vie dans la colonie. Après 12 ans de vie parmi les lépreux, Damian de Wester lui-même a reçu ce diagnostic. Il mourut en 1889 à l'âge de 49 ans. Dans les derniers instants, Mère Marianne, une autre bénévole dévouée, était à ses côtés. Et elle a consacré sa vie au service de la communauté des lépreux à Hawaï. Cette sœur franciscaine est arrivée dans les îles en 1883 à l'âge de 45 ans. Elle a continué à servir la bonne cause jusqu'en 1918, date à laquelle elle est décédée à l'âge de 80 ans. Le père Damian a été déclaré saint par le pape Benoît XVI le 11 octobre 2009 et la mère Marianne a été canonisée en octobre 2012. L'église a donc reconnu le dévouement désintéressé de ces personnes envers ces malheureux que la société rejetait.


Voir la vidéo: Macron dénonce la lèpre qui monte en Europe


Commentaires:

  1. Ferrau

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